Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 12072
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 12072
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- مقسم عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 385
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الصَّفَا ، وَحِينَ يَقُومُ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ ، وَالْمَقَامَيْنِ حِينَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)isnad üzerindenوَغَيْرُ مَحْفُوظٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 390
- ابن حبان (ö. 354/965)râvi üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد · nakleden: الهيثمي, c. 3, s. 286
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenغَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 390
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 103
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 103
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden… مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 238
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenباطل بهذا اللفظسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 166 · Hadis no. 1054
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ مِقْسَمٍسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 117 · Hadis no. 9302şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9302
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenالأول: تفرد ابن أبي ليلى به. الثاني: رواية وكيع عنه موقوفة. الثالث: رواية جماعة من التابعين عنهما أنهما كانا يرفعان عند الركوع وبعد رفع الرأس منه. الرابع: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها، يؤيده ما رواه ابن جريج حدث عن مقسم. الخامس: أنّ جميع الروايات: ترفع الأيدي، وليس في رواية منها: لا ترفع إلّا في سبعالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1472şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2703
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden… عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 238şu rivâyet için: المعجم الأوسط 1688
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.