Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 12033
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 12033
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عكرمة عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 365
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenضعيفلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 278
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوفي سنده ابن لهيعة، وأخوه عيسى، وهما ضعيفانعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 14, s. 25
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عِيسَى بْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 2
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ أَخِيهِ؛ وَهُمَا ضَعِيفَانِسنن الدارقطني, c. 5, s. 119 · Hadis no. 4062şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4062
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَأَخُوهُ عِيسَى ضَعِيفَانِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 477şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4061، سنن الدارقطني 4062
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 129şu rivâyet için: المعجم الأوسط 9002
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.