Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 12027
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 12027
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عكرمة عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 363
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَهُمَا صَائِمَتَانِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَجَعَ وَهُمَا تَأْكُلَانِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ قَالَتَا: بَلَى، وَلَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنَا فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قَالَ:" صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. وَخُصَيْفٌ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَخَطَّابٌ لَا عِلْمَ لِي بِهِ. وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللهِالسنن الكبرى, c. 3, s. 365 · Hadis no. 3287
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. وَخُصَيْفٌ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَخَطَّابٌ لَا عِلْمَ لِي بِهِ. وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللهِالسنن الكبرى, c. 3, s. 365 · Hadis no. 3287şu rivâyet için: السنن الكبرى 3287
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهذا حديث منكرتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 75şu rivâyet için: السنن الكبرى 3287
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهذا الحديث منكرعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 78şu rivâyet için: السنن الكبرى 3287
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.