الحديث › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 11784
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 11784
- الكتاب
- باب العين
- الباب
- عكرمة عن ابن عباس
- الجزء / الصفحة
- 11 / 295
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1035، 3205، 3343؛ مسلم 900).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ; وَزَادَ مُسْلِمٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ إِلَّا مِثْلُ الْخَاتَمِ ; فَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ. وَهَذَا الْكَلَامُ إِنَّمَا يُحْفَظُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا. رَوَاهُ الْمِنْهَالُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا مُسْلِمٌمسند البزار، ج 11، ص 194 · رقم 4941على: مسند البزار 4941
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ رَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ.، وَرَوَاهُ غَيْرُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًامسند البزار، ج 11، ص 258 · رقم 5044على: مسند البزار 5044
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 66على: مسند البزار 4721
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2763
- مصنف ابن أبي شيبة 32303
- مسند أحمد 1980
- مسند أحمد 2041
- مسند أحمد 3030
- مسند أحمد 3232
- مسند أحمد 3401
- مسند أحمد 3610
- مسند عبد بن حميد 637
- صحيح البخاري 1035
- صحيح البخاري 3205
- صحيح البخاري 3343
- صحيح البخاري 4105
- صحيح مسلم 900
- صحيح مسلم 900
- مسند البزار 4721
- مسند البزار 4894
- مسند البزار 4895
- مسند البزار 4941
- مسند البزار 5044
- السنن الكبرى 11403
- السنن الكبرى 11462
- السنن الكبرى 11492
- السنن الكبرى 11553
- مسند أبي يعلى الموصلي 2563
- مسند أبي يعلى الموصلي 2680
- شرح مشكل الآثار 927
- شرح مشكل الآثار 928
- شرح مشكل الآثار 929
- صحيح ابن حبان 6421
وبقية الروايات (5) في التطبيق.