Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 11597
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 11597
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عكرمة عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 235
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبِتَّ فِي الْخَمْرِ حَدًّا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَشَرِبَ رَجُلٌ مُسْكِرًا، فَلُقِيَ يُمَثِّلُ فِي فَحٍّ، فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ الْعَبَّاسِ انْفَلَتَ فَدَخَلَ الْعَبَّاسُ فَالْتَزَمَهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ:" أَفَعَلَهَا ؟" وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 415 · Hadis no. 8217şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8217
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ قَوِيٍّفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 74şu rivâyet için: سنن أبي داود 4476، السنن الكبرى 5271
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenأَبُو دَاوُدَ: هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ... إِلَخْ) يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى أَنَّ حَدِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ هَذَا تَفَرَّدَ بِهِ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْدُودٌ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 12, s. 114şu rivâyet için: سنن أبي داود 4476
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.