Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الرقائق
صحيح ابن حبان 630
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 630
- Kitâb
- كتاب الرقائق
- Bâb
- ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا
- Cilt / sayfa
- 2 / 397
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2767).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وقَولُ حَمّادٍ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 205şu rivâyet için: مسند أحمد 19965، مسند أحمد 19966، مسند عبد بن حميد 540
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مُوسَى الجُهَنِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ القاسِمُ بن غُصنٍ، عَن مُوسَى الجُهَنِيِّ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ إِسماعِيلُ بن مُحَمدِ بنِ جُحادَة، فَرَواهُ عَن مُوسَى الجُهَنِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي مُوسَى. وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 206şu rivâyet için: مسند عبد بن حميد 540
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 343şu rivâyet için: المعجم الأوسط 81
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.