Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 11107
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 11107
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- مجاهد عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 80
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَوْصُوا بِعَمِّيَ الْعَبَّاسِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبَائِي، وَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 269
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَإِسْنَاده أَيْضا ضَعِيفşu rivâyet için: سنن الدارقطني 2012
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَإِسْنَاده أَيْضا ضَعِيف؛ لأجل منْدَل بن عَلّي رَاوِيه عَن الحكم، وَقد ضعفه أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّşu rivâyet için: سنن الدارقطني 2013
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 334şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2012، سنن الدارقطني 2013
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)حَدِيثِ الْعَرْزَمِيِّ، وَمِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 317şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2013
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَلَيْسَ ثُبُوتُ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَةِ الْعَبَّاسِ بِبَعِيدٍ فِي النَّظَرِ بِمَجْمُوعِ هَذِهِ الطُّرُقِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 287şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2012، سنن الدارقطني 2013
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.