المعجم الكبير 9991

الطبراني (d. 360/970-71)

Chain of transmission and text

Verdicts

On this narration

• الترمذي (d. 279/892-93)on the text
  … ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 6, p. 220
• ابن عدي (d. 365/975-76)on a narrator
  … مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 2, p. 129
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  … (ضعفه) الدَّارَقُطْنِيّ فِي "علله" من هَذَا الْوَجْه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 4, p. 632
• الدارقطني (d. 385/995-96)on a narrator
  … مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 2, p. 129
• ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narrator
  وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنُ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 2, p. 129
• المباركفوري (d. 1353/1934-35)on a narrator
  … ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, vol. 3, p. 24

On other routes of the same hadith

• الترمذي (d. 279/892-93)on the chain
  هَذَا حَدِيث لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة وَهُوَ ذَاهِب فِي الحَدِيث عِنْد أَصْحَابنَا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 4, p. 632
  on: جامع الترمذي ⁦509⁩
• البزار (d. 292/904-05)on the chain
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ، فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ
  مسند البزار, vol. 4, p. 302 · Hadith no. ⁦1481⁩
  on: مسند البزار ⁦1481⁩
• ابن عدي (d. 365/975-76)
  فِي "كَامِله" (أَيْضا)
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 4, p. 632
  on: جامع الترمذي ⁦509⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5410⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• جامع الترمذي 509
• مسند البزار 1481
• مسند أبي يعلى الموصلي 5410