Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 9974
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 9974
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
- Cilt / sayfa
- 10 / 69
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ نُصَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ مَيْمُونٍ وَهُوَ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا يَدْعُو ، ثُمَّ تَرَكَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)كَانَ فَاحِشَ الْخَطَأِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 127
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden… مَعْلُولٌ بِأَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 127
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)لا نعلم روى هذا الكلام عن أبي حمزة إلا شريكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 23şu rivâyet için: المعجم الكبير 9973، سنن البيهقي الكبرى 3206، مسند البزار 1569 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ الْقَصَّابُ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 137şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3206
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerindenوأبو معشر البراء، وإن احتج به الشيخان، فقد ضعفه ابن معين، وأبو داود. وأبو حمزة الأعور القصاب اسمه ميمون، ضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 23şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 5029، شرح معاني الآثار 1466
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.