Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 9600
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 9600
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- باب
- Cilt / sayfa
- 9 / 320
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيرويه منصور بن المعتمر عن عُبَيد بن نسطاس عن أبي عبيدة حدث به عنه جماعة منهم شعبة والثوري وزائدة وفضيل بن عياض وحماد بن زيد وجرير بن عبد الحميد وأبو الأحوص، وابن عُيَينة ومسعر وإدريس. وخالفهم أبو حنيفة فرواه عن منصور ووهم في إسناده جعله عن سالم بن أبي الجعد عن عُبَيد بن نسطاس، عَن ابن مسعود، وأسقط أبا عبيدة. والصحيح عن منصور عن عُبَيد بن نسطاس عن أبي عبيدةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 305
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهُوَ مُنْقَطع؛ لِأَن أَبَا عُبَيْدَة لم يدْرك أَبَاهُ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "علله": هَذَا هُوَ الصَّحِيح عِنْدِي
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden… عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 451şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1478
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden… عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 451şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1478
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenرِجَالُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ لَكِنَّ الْحَدِيثَ مَوْقُوفٌ حُكْمُهُ الرَّفْعُ وَأَيْضًا هُوَ مُنْقَطِعٌ؛ فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُمَاحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 451şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1478
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 32 · Hadis no. 4530şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1478
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.