الحديث › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 9347
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 9347
- الكتاب
- باب العين
- الباب
- باب
- الجزء / الصفحة
- 9 / 270
السند والمتن
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ.
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنوَالْحَدِيثُ جَيِّدٌالسنن الكبرى، ج 1، ص 464 · رقم 969على: السنن الكبرى 969
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسنادأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِالسنن الكبرى، ج 1، ص 464 · رقم 969على: السنن الكبرى 969
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَحَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى، ج 2، ص 409 · رقم 3627على: سنن البيهقي الكبرى 3627
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.