Hadis › المعجم الكبير › باب الصاد
المعجم الكبير 8115
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 8115
- Kitâb
- باب الصاد
- Bâb
- عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن أبي أمامة
- Cilt / sayfa
- 8 / 290
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ، وَقَدْ تَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ مِنَ الْوُضُوءِ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْبِغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)أخو أبي أمامة لا أعرف اسمهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 237
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي أُمَامَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 252
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)أَخُو أَبِي أُمَامَةَ لا أَعْرِفُ اسْمَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 622şu rivâyet için: المعجم الكبير 8109، المعجم الكبير 8116، مصنف ابن أبي شيبة 273 …
- الطبراني (ö. 360/970-71)عن أبي أمامة وأخيه، جمع بينهما من غير شكّ ولا ترّدد في أحدهماالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 352şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 273، سنن البيهقي الكبرى 399، سنن الدارقطني 380
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَمَدَارُ طُرُقِهِ كُلِّهَا عَلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَقَدِ اخْتَلَطَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 240şu rivâyet için: المعجم الكبير 8109
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.