Hadis › المعجم الكبير › باب السين
المعجم الكبير 7021
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7021
- Kitâb
- باب السين
- Bâb
- سليمان بن سمرة عن أبيه
- Cilt / sayfa
- 7 / 251
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا دُحَيْمٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى الرَّجُلَ أَنْ يَتَبَتَّلَ ، وَحَرَّمَ وُلُوجَ بُيُوتِ الْمُؤْمِنِينَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 254
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)قَتَادَةُ أَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ، وَأَحْسَبُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 714şu rivâyet için: جامع الترمذي 1082، سنن النسائي 3214 / 3، سنن ابن ماجه 1849 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 379 · Hadis no. 1082şu rivâyet için: جامع الترمذي 1082
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 2, s. 379 · Hadis no. 1082şu rivâyet için: جامع الترمذي 1082
- النسائي (ö. 303/915-16)قَتَادَةُ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ، وَحَدِيثُ أَشْعَثَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِسنن النسائي, c. 6, s. 59 · Hadis no. 3214 / 3şu rivâyet için: سنن النسائي 3214 / 3
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenفِيهِ أَنَّ فِي سَمَاعِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ خِلَافًا مَشْهُورًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 172şu rivâyet için: جامع الترمذي 1082
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.