Hadis › المعجم الكبير › باب السين
المعجم الكبير 6632
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6632
- Kitâb
- باب السين
- Bâb
- السائب بن خلاد بن سويد
- Cilt / sayfa
- 7 / 143
Sened ve metin
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)حَدِيثُ عَائِشَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ أَصَحُّعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 386şu rivâyet için: المعجم الكبير 6636
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه هِشام بن عُرْوة، واختُلِفَ عنه: فرواه ابن أبي الزناد، عن هِشام بن عُرْوة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. ورواه معاوية بن عبد الله الزبيري، عَن عَائِشَة بنت الزبير، عن هِشام بن عُرْوة، عن هِشام، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد. وهو أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 331şu rivâyet için: المعجم الكبير 6636
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 306şu rivâyet için: المعجم الكبير 6637
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 307şu rivâyet için: المعجم الكبير 6636
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوموسى بن عبيدة ضعيفالإصابة في تمييز الصحابة, c. 2, s. 198şu rivâyet için: المعجم الكبير 6637
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.