المعجم الكبير 5005

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 5005
Kitâb: باب الزاي
Bâb: ثمامة بن عقبة المحلمي عن زيد بن أرقم
Cilt / sayfa: 5 / 177

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ! فَقَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُؤْتَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ ! فَقَالَ:" عَرَقٌ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ضَمُرَ لَهُ بَطْنُهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 416

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَفَعَهُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 378
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦19577⁩، مسند أحمد ⁦19622⁩، السنن الكبرى ⁦11414⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ. قَالَ: ورواه الطبراني بإسناد صحيح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 327
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦19577⁩، السنن الكبرى ⁦11414⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 416
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦19577⁩، مسند أحمد ⁦19622⁩، مسند البزار ⁦4301⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
موضوع بهذا اللفظ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 534 · Hadis no. ⁦5330⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦5010⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.