صحيح ابن حبان 220

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 220
Kitâb: كتاب الإيمان
Bâb: المرء إنما يحقن دمه وماله إذا آمن بكل ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم من الله جل وعلا
Cilt / sayfa: 1 / 453

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2946; Müslim No. 21).

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
… أَصَحُّ" أَيْ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى" عِقَالًا " كَمَا تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي" كِتَابِ الزَّكَاةِ" أَوْ أَبْهَمَهُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 258
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦5851⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 351 · Hadis no. ⁦2606⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2606⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
سُفْيَانُ فِي الزُّهْرِيِّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
سنن النسائي, c. 7, s. 77 · Hadis no. ⁦3981 / 6⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3981 / 6⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَدِيثٌ يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ. فَمِمَّن رَواهُ عَنهُ عَلَى الصَّوابِ: شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، ومُحَمد بن الوَلِيدِ الزُّبَيدِيُّ، ويُونُسُ، وعُقَيلٌ، وعَبد الرَّحمَنِ بن خالِدِ ابنِ مُسافِرٍ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ، وسُفيانُ بن حُسَينٍ، وسُلَيمانُ بن كَثِيرٍ، ومُحَمد بن إِسحاق، وجَعفَرُ بن بُرقان، وعَبد الرَّحمَنِ بن يَزِيد بنِ تَمِيمٍ فَرَوُوهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال عُمر لأَبِي بَكرٍ. واختُلِف عَن سُفيان بنِ حُسَينٍ، فَأَسنَدَهُ عَنهُ مُحَمد بن يَزِيد الواسِطِيُّ، عَنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 1, s. 162
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3090 / 6⁩، سنن النسائي ⁦3095 / 11⁩، سنن النسائي ⁦3981 / 6⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّحِيحُ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ مُرسَلٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 160
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦71⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 176
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6134⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 55 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.