المعجم الكبير 3941

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 3941
Kitâb: باب الخاء
Bâb: الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
Cilt / sayfa: 4 / 143

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ لِلْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلْيُشَرِّقْ أَوْ يُغَرِّبْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 144, 394; Müslim No. 264).

Aynı hadisin başka tarikleri için

مالك بن أنس (ö. 178/794-95)râvi üzerinden
… رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ مَالِكٌ يَقُولُ: وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، وَهُوَ مِنْ تَابِعِيِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثِقَةٌ فِيمَا نَقَلَ وَحَمَلَ، وَحَدِيثُهُ هَذَا حَدِيثٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 303
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦658 / 206⁩
الدارمي (ö. 254/868)
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ
مسند الدارمي, c. 1, s. 527 · Hadis no. ⁦692⁩
şu rivâyet için: مسند الدارمي ⁦692⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
أَتَى هَذَا بِآبِدَةٍ، وَهُوَ خَطَأٌ؛ الصَّحِيحُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 497
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦3921⁩، شرح معاني الآثار ⁦6575⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حديث أبي أيوب أحسن شيء في هذا الباب وأصح، وفي بعض النسخ: وأصح صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 111
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦318⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، ويُونُسُ بن يَزِيد، وابن أَبِي ذِئبٍ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ، ومَعمَرُ, وَالنُّعمانِ بنِ راشِدٍ، وسُلَيمانُ بن كَثِيرٍ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق، وأَبُو سَعِيدٍ الخُلدِيُّ، ومُحَمد بن أَبِي حَفصَة، ويَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ، وغَيرُهُم - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي أَيُّوبَ. واختُلِف عَن عُقَيلِ بنِ خالِدٍ؛ فَرَواهُ سَلاَمَةُ بن رَوحٍ، ورِشدِينُ بن سَعدٍ، عَن عُقَيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي أَيُّوبَ. وَرَواهُ اللَّيثُ عَن عُقَيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءٍ، عَن أُبَيِّ بنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 96
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦9⁩، جامع الترمذي ⁦8⁩، سنن النسائي ⁦21 / 1⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقَولُ قَولُ مالِكٍ، ومَن تابَعَهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 116
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦20 / 1⁩، موطأ مالك ⁦658 / 206⁩، مسند أحمد ⁦23997⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَا يُخْتَلَفُ فِي ثُبُوتِهِمَا ; لِأَنَّهُمَا رُوِيَا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ صِحَاحٍ دُونَ عِلَّةٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 442
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦658 / 206⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 326 · Hadis no. ⁦293⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦144⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 27 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.