Hadis › المعجم الكبير › باب الحاء
المعجم الكبير 3315
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 3315
- Kitâb
- باب الحاء
- Bâb
- أبو عبد الله مسلم بن مشكم عن أبي واقد
- Cilt / sayfa
- 3 / 251
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مَرْثَدٍ أَوْ أَبِي مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ يُصِيبُنَا بِهَا مَخْمَصَةٌ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّوابُ حَدِيثُ أَبِي واقِدٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 299
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والمَحفُوظُ ما قالَهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ومَن تابَعَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 299
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 139 · Hadis no. 7249şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7249
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenفيه انقطاعتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 139 · Hadis no. 7156şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7249
- ابن كثير (ö. 774/1372-73)isnad üzerindenتفرد بها أحمد من هذا الوجه، وهو إسناد صحيح على شرط الشيخينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 142şu rivâyet için: مسند أحمد 22319
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا الْمِزِّيُّ قَالَ: لَمْ يَسْمَعْ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ مِنْ أَبِي وَاقِدٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 165şu rivâyet için: مسند أحمد 22316
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 50şu rivâyet için: المعجم الكبير 3316
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.