المعجم الكبير 2406

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 2406
Kitâb: باب الجيم
Bâb: أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن جده
Cilt / sayfa: 2 / 337

Sened ve metin

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2159).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 317
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ يُونُسُ بن عُبَيدٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مصعبُ بن مِقدامٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن جَرِيرٍ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُس، عَن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِي زُرعَة بنِ عَمرِو بنِ جَرِيرٍ، عَن جَرِيرٍ، وهُو الصَّوابُ. وَكَذَلِك رَواهُ خالِد بن عَبدِ الله الواسِطِيُّ، وهُشَيمٌ، وابنُ عُلَيَّة، ويَزِيد بن زُرَيعٍ، ومُعتَمِرٌ، وغَيرُهُم، عَن يُونُس، عن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِي زُرعَة، عَن جَرِيرٍ. وَخالَفَهُم مُحَمد بن عُبَيدٍ الهَمدانِيُّ، رَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عَمرِو بنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 437

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 480 · Hadis no. ⁦2776⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2776⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 431 · Hadis no. ⁦3519⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3519⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 6, s. 198 · Hadis no. ⁦1788⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦2159⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.