الحديث › المعجم الكبير › باب الجيم
المعجم الكبير 2311
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 2311
- الكتاب
- باب الجيم
- الباب
- عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن جرير
- الجزء / الصفحة
- 2 / 315
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّوابُ عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن جَرِيرِ بنِ عَبدِ اللهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 103
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادفَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ، ووَرقاءُ، وقَيسُ بن الرَّبِيعِ، وسُلَيمانُ بن مُعاذٍ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن جَرِيرٍ. وَرَواهُ إِسرائِيلُ بن يُونُس، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ، ووَهِم فِيهِ. والصَّوابُ جَرِيرٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 442
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 91 · رقم 7070على: المستدرك على الصحيحين 7070
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 91 · رقم 6978على: المستدرك على الصحيحين 7070
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.