Hadis › المعجم الكبير › باب الباء
المعجم الكبير 1016
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 1016
- Kitâb
- باب الباء
- Bâb
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن بلال
- Cilt / sayfa
- 1 / 339
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا بِلَالُ أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenومنهم بلال روى حديثه البزار في مسنده نحو حديث رافع، وفيه أيوب بن يسار، وقال البزار: فيه ضعفعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 90
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه أيوب بن سيار، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى الحماني، عن أيوب، عن ابن المنكدر، عن جابر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وغيره يرويه عن أيوب، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر، عن بلال. وهو المحفوظ عن أيوب بن سيارالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 332
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)فَلَمْ أَبْدَأْ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ مُسْنَدِ بِلَالٍ لِضَعْفِ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍمسند البزار, c. 4, s. 196 · Hadis no. 1357şu rivâyet için: مسند البزار 1357
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden… أيوب بن سيار القائل فيه ابن معين: ليس بشيءşu rivâyet için: مسند البزار 1357
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 315şu rivâyet için: المعجم الكبير 1067، مسند البزار 1357، المطالب العالية 269 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.