Hadis › الشمائل المحمدية › باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشمائل المحمدية 320
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- الشمائل المحمدية (Tirmizî, eş-Şemâil)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 320
- Kitâb
- باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 1 / 181
Sened ve metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: « مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الصَّوْتِ . وَكَانَ نَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الصَّوْتِ، وَكَانَ لَا يُرَجِّعُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذا لا أعلم أحدا جود إسناده، ويوصله غير عباس البحراني، وغيره أرسلهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 362
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenورواه عَمْرو بن موسى، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه: كانت قراءة رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بالمد، ليس فيها ترجيع. وعَمْرو بن موسى متروك. ولا يصح عن أبي بكرةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 134
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَخالَفَهُ مُحَمد بن يَزِيد الواسِطِيُّ، وغَيرُهُ، فَرَوَوهُ عَن حُسامٍ، قَولَهُ. وكَذَلِك رَواهُ سَعِيد بن بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، قَولُهُ وَهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 160
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.