شرح مشكل الآثار 5887

الطحاوي (ت 321هـ/933م)

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البزار (ت 292هـ/904-905م)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ وَهَذَا الطَّرِيقُ أَحْسَنُ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ
  مسند البزار، ج 9، ص 71 · رقم ⁦3600⁩
  على: مسند البزار ⁦3600⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند أحمد 20250
• مسند الدارمي 2413
• سنن أبي داود 4590
• مسند البزار 3600
• سنن النسائي 4765 / 1
• السنن الكبرى 6927
• شرح مشكل الآثار 5888
• المعجم الكبير 512
• المعجم الأوسط 8216
• سنن البيهقي الكبرى 16464