Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره

شرح مشكل الآثار 5509

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 5509
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
Cilt / sayfa: 14 / 130

Sened ve metin

وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . فَلَمْ يَكُنْ هَذَا عِنْدَنَا بِمُفْسِدٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا مُقَصِّرٍ بِهِ عَنْ إِطْلَاقِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَإِضَافَتِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ هَذَانِ قَدْ رَوَيَاهُ عَنْ مَالِكٍ مَوْقُوفًا ، فَقَدْ رَوَاهُ مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْهُمَا عَنْ مَالِكٍ مَرْفُوعًا ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ .

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1977).

Bu rivâyet için

مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
… ذَكَرَ عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ سَأَلَ مَالِكًا عَنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ هَذَا، فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ حَدِيثِي، قَالَ: فَقُلْتُ لِجُلَسَائِهِ: قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ حَدِيثِي، فَقَالُوا لِي: إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْخُذْ بِالْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ: لَيْسَ مِنْ حَدِيثِي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 17, s. 237
الطحاوي (ö. 321/933)metin üzerinden
صَحَّحَ الطَّحَاوِيُّ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ هَذَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 85
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 251
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
حَدِيثُ قَتَادَةَ هَذَا اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَفِي رُوَاتِهِ مَنْ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُضَعِّفُونَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 236

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 182 · Hadis no. ⁦1523⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1523⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ، فَخَالَفَهُ فِي ابْنِ مُسْلِمٍ الَّذِي رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْهُ، فَقَالَ فِيهِ: عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَتَجَاوَزْهَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثار, c. 14, s. 129 · Hadis no. ⁦5507⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦5507⁩
الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
حديث عائشة أحسن مجيئا من حديث أم سلمة؛ لأنه قد جاء مجيئا متواترا، وحديث أم سلمة قد طعن في إسناده، فقيل: إنه موقوف على أم سلمة، ولم يرفعه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 158
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦6247⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ
صحيح ابن حبان, c. 3, s. 223 · Hadis no. ⁦5916⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦5916⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
الصَّحِيح عِنْدِي أَنه مَوْقُوف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 276
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2791⁩، جامع الترمذي ⁦1523⁩، سنن النسائي ⁦4373 / 1⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 245 · Hadis no. ⁦7613⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7613⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا شَاهِدٌ صَحِيحٌ لِحَدِيثِ مَالِكٍ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 245 · Hadis no. ⁦7614⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7614⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
… صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 275
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7613⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 245 · Hadis no. ⁦7518⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7613⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
وَالْحَاصِلُ أَنَّ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ وَحَدِيثَ عَائِشَةَ كِلَيْهِمَا مَرْفُوعَانِ صَحِيحَانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 100
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1523⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 376 · Hadis no. ⁦1163⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1977⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 29 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.