شرح مشكل الآثار 5410

الطحاوي (ö. 321/933)

Sened ve metin

Hükümler

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  هَذَا): أَيْ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ الْمُرْسَلُ (أَصَحُّ مِنْ): حَيْثُ الْإِسْنَادِ مِنْ (حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ): الْمُتَّصِلِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 65
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩، مسند البزار ⁦6309⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5419⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ. انْتَهَى. يَعْنِي: حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ الْمُرْسَلُ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ الْمُتَّصِلِ، وَمِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِي، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ الْمُتَّصِلِ، وَحَدِيثِ الزُّهْرِي، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 200
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 661
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩، مسند البزار ⁦6309⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5419⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
  جامع الترمذي, c. 5, s. 48 · Hadis no. ⁦2928⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 65
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  ولا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ذَلِك
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 28
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩، مسند البزار ⁦6309⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5419⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  والمرسل أصح
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 167
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩، مسند البزار ⁦6309⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5419⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  والمرسل أصح؛ هو المحفوظ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 167
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩، مسند البزار ⁦6309⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5419⁩
• المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ الْمُرْسَلُ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ الْمُتَّصِلِ، وَمِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِي، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ الْمُتَّصِلِ، وَحَدِيثِ الزُّهْرِي، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 200
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
  فِي سَنَدِهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 8, s. 200
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2928⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• سنن سعيد بن منصور 169
• سنن أبي داود 4000
• جامع الترمذي 2928
• مسند البزار 6309
• شرح مشكل الآثار 5419
• شرح مشكل الآثار 5420
• المعجم الأوسط 5443