Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليه
شرح مشكل الآثار 5307
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 5307
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليه
- Cilt / sayfa
- 13 / 332
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جُمَيْعٍ - وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ - قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَائِشَةَ وَأَنَا غُلَامٌ، فَذَكَرَ لَهَا عَلِيًّا ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ، وَلَا امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِ امْرَأَتِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصحيح قول من قال: عن جميع: أنه دخل على عائشةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 322
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 6, s. 177 · Hadis no. 3874şu rivâyet için: جامع الترمذي 3874
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 167 · Hadis no. 4758şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4758
- الذهبي (ö. 748/1347-48)جميع بن عمير متهمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 167 · Hadis no. 4731şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4758
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenأَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا)، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ أَحَادِيثُ، وَهُوَ مِنْ غَالِيَةِ التَّشَيُّعِ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ، وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَا مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: كَانَ مِنْ غُلَاةِ الشِّيعَةِ، وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: زَائِغٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 362şu rivâyet için: جامع الترمذي 3874
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.