صحيح ابن خزيمة 2790

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 2790
Kitâb: كتاب المناسك
Bâb: باب مقام القارن والمفرد بالحج والإحرام إلى يوم النحر
Cilt / sayfa: 4 / 421

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ الْعَبْدِيَّ -، عَنْ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ: فَمِنَّا مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ مُفْرِدًا، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَلَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَقَدْ قَضَى عُمْرَتَهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 294, 305, 316; Müslim No. 1211, 1228).

Aynı hadisin başka tarikleri için

مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
ليس العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 281
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦289 / 1⁩، سنن النسائي ⁦347 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2649 / 1⁩ …
مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
… العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 281
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2802 / 1⁩، مسند أحمد ⁦26705⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8914⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 268 · Hadis no. ⁦943⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦943⁩
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري (ö. 282/895-96)
… الرِّوَايَةَ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ عُرْوَةَ غَلَطٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 8, s. 220
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1548 / 415⁩
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري (ö. 282/895-96)
لَمَّا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ - يَعْنِي: الْقَاسِمَ، وَالْأَسْوَدَ، وَعَمْرَةَ - عَلَى أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ مُحْرِمَةً بِحَجٍّ لَا بِعُمْرَةٍ عَلِمْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرِّوَايَةَ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ عُرْوَةَ غَلَطٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 365
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1781⁩، سنن النسائي ⁦242 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2763 / 2⁩ …
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري (ö. 282/895-96)
وَغَيْرُهُ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ عُرْوَةَ وَأَنَّ الصَّوَابَ رِوَايَةُ الْأَسْوَدِ، وَالْقَاسِمِ، وَعَمْرَةَ عَنْهَا أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 374
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1778⁩، سنن أبي داود ⁦1779⁩، سنن أبي داود …
النسائي (ö. 303/915-16)
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُ أَشْهَبَ
السنن الكبرى, c. 4, s. 219 · Hadis no. ⁦4160⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦4160⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ
سنن النسائي, c. 1, s. 132 · Hadis no. ⁦242 / 1⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦242 / 1⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
والصَّحِيحُ عَن عبيدِ الله قَولُ يَحيَى القَطّانِ ومَن تابَعَهُ. وهُو مَحفُوظٌ أَيضًا عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عَن أَبِيهِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 119
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦3900⁩، صحيح ابن حبان ⁦3904⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ القاسِمِ، عَن عائِشَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 120
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦943⁩، سنن النسائي ⁦389 / 1⁩، موطأ مالك ⁦1553 / 417⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَرَواهُ عِمرانُ بن أبي أَنَسٍ عَن أَبِي سَلَمَة، حَدَّث بِهِ عَنهُ مُحَمد بن إِسحاق، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ، ومُحَمد بن سَلَمَة، ومُحَمد بن عُبَيدٍ - عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن عائِشَة. وَرَواهُ عَبد الأَعلَى عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن عِمران، فَقال: عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ، وأَبِي سَلَمَة، عَن عائِشَة. وكِلاهُما مَحفُوظٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 141
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26158⁩، المعجم الأوسط ⁦7752⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ورُوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن عائِشَة. وعُروَة، عَن عائِشَة. قالَهُ أَيُّوبُ بن مُوسَى عَنهُ، وهُو حَدِيثٌ غَرِيب تَفَرَّد بِهِ عَنهُ أَرطاةُ بن المُنذِرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 141
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦378⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 659 · Hadis no. ⁦1788⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1788⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
الِاضْطِرَابُ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثِهَا هَذَا فِي الْحَجِّ عَظِيمٌ، وَقَدْ أَكْثَرَ الْعُلَمَاءَ فِي تَوْجِيهِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ، وَدَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِبَعْضٍ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الْجَمْعَ بَيْنَهَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 8, s. 226
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1548 / 415⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 95
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1204 / 351⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَمْ يُخْتَلَفْ فِي إِسْنَادِهِ، وَلَا فِي مَعْنَاهُ. وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ صِحَاحٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 265
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1554 / 418⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ أَفْرَدَ الْحَجَّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 258
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1547 / 414⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
رِوَايَةُ يَحْيَى هَذِهِ - إِنْ صَحَّتْ - فَتُشْبِهُ مَذْهَبَ ابْنِ عُمَرَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 262
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1549 / 416⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَأَمَّا قَوْلُهُ: انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، فَهَذَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَنْ عَائِشَةَ غَيْرَ عُرْوَةَ، لَا الْقَاسِمُ وَلَا غَيْرُهُ، وَقَدْ أَوْضَحْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ فِي بَابِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 264
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1547 / 414⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 237
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7383⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 281
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦567⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
فِي رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْهَا ضَعْفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 424
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25953⁩، المعجم الأوسط ⁦4510⁩، شرح معاني الآثار ⁦3921⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
… رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ لِضَعْفِ أَبِي عَامِرٍ الْخَرَّازِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 607
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26725⁩، مسند البزار ⁦209 / 184⁩، مسند الطيالسي ⁦1610⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 281
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1779⁩، سنن أبي داود، موطأ مالك ⁦1204 / 351⁩ …
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
فِي رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْهَا ضَعْفًا
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 564
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25953⁩، المعجم الأوسط ⁦4510⁩، شرح معاني الآثار ⁦3921⁩ …

Bu gruptaki öteki 3 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 314 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.