شرح مشكل الآثار 4828

الطحاوي (ö. 321/933)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 886, 948, 2104; Müslim No. 2068).

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ فَقال أبو زرعة: شُعْبَةُ أَحْفَظُ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 312
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5322 / 4⁩، مسند أحمد ⁦5220⁩، مسند أحمد ⁦5464⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ فَقال أبو زرعة: شُعْبَةُ أَحْفَظُ. وَقال أبي: هَمَّامٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ مِنْ شُعْبَةَ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَصَابَا جَمِيعًا، لأَنَّ الْمُحْتَفِزَ لَقَبٌ، وَعَائِذٌ اسْمٌ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَذَا
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 312
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5322 / 4⁩، مسند أحمد ⁦5220⁩، مسند أحمد ⁦5464⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وحَدِيثُ هِشامٍ، وأَيُّوب أَصَحُّ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 12
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5645⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْ مَالِكٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا يَخْتَلِفُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ فِيهِ أَيْضًا، وَبَعْضُ أَصْحَابِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فَيَجْعَلُونَهُ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ سَوَاءٌ فِي وُجُوبِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَالْعَمَلِ إِلَّا أَنَّ أَيُّوبَ قَالَ: فِيهِ عُطَارِدُ، أَوْ لَبِيدٌ عَلَى الشَّكِّ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 239
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3399 / 708⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ: حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ، وَالْإِسْتَبْرَقُ الْحَرِيرُ الْغَلِيظُ. وَفِيهِ أَيْضًا: ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِحُلَّةِ دِيبَاجٍ، وَقَالَ فِيهَا: تَبِيعُهَا وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ، وَسَالِمٌ أَجَلُّ مَنْ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَثْبَتُهُمْ فِيهِ وَنَافِعٌ ثَبَتٌ جِدًّا
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 240
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3399 / 708⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِبْرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 143
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5344⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 3399 / 708
• مسند الطيالسي 18
• مسند الطيالسي 2049
• مصنف عبد الرزاق 19929
• مسند الحميدي 696
• مصنف ابن أبي شيبة 25141
• مسند أحمد 351
• مسند أحمد 4804
• مسند أحمد 4859
• مسند أحمد 5073
• مسند أحمد 5074
• مسند أحمد 5190
• مسند أحمد 5220
• مسند أحمد 5464
• مسند أحمد 5645
• مسند أحمد 5901
• مسند أحمد 6059
• مسند أحمد 6060
• مسند أحمد 6213
• مسند أحمد 6450
• صحيح البخاري 886
• صحيح البخاري 948
• صحيح البخاري 2104
• صحيح البخاري 2612
• صحيح البخاري 2619
• صحيح البخاري 3054
• صحيح البخاري 5841
• صحيح البخاري 5981
• صحيح البخاري 6081
• صحيح مسلم 2068

Bunlardan başka 59 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.