Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
شرح مشكل الآثار 4758
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 4758
- Kitâb
- باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
- Cilt / sayfa
- 12 / 206
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ، فَقَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا بُرْدَةَ ، فَكَتَبَ بِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ ، فَكَتَبَ: أَنِ اقْضِ بِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)râvi üzerindenوَتَمِيم رجل مَجْهُول، والمجهول لَو لم يُعَارضهُ أحد لم تكن رِوَايَته حجَّةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 696
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenعَن تَمِيمِ بنِ طَرَفَة مُرسَلاًالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 204
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي كامِلٍ، عَن حَمّادٍ، عَن قَتادَةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 204
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصَّحِيحُ عَن سِماكِ بنِ حَربٍ، مُرسَلاً، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 204
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 384
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… مُنْقَطعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 696
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 384
- الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنْ سِمَاكٍ مُرْسَلًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 384
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 436 · Hadis no. 21294şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 21294
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 438 · Hadis no. 21300şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 21300
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenقَالَ الْبَيْهَقِيّ: هَذَا مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 692şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 15202، سنن البيهقي الكبرى 21293، سنن البيهقي الكبرى 21300
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.