شرح مشكل الآثار 4620

الطحاوي (ö. 321/933)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 672).

Bu rivâyet için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  رُوِيَ عَنْ حَاتِمٍ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادَيْنِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ حَاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالصَّحِيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -... مُرْسَلً قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -... وَهَذَا الصَّحِيحُ ومِمَّا يقوِّي قولَنا: أن مُعاوية بْن صَالِحٍ، وثور بْن يَزِيدَ، وفرج بْن فضالة، حدثوا عَنِ المهاصر بْن حبيب، …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 75

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 2266
• مصنف ابن أبي شيبة 3471
• مسند أحمد 11360
• مسند أحمد 11471
• مسند أحمد 11489
• مسند أحمد 11630
• مسند أحمد 11657
• مسند أحمد 11974
• مسند عبد بن حميد 878
• مسند الدارمي 1289
• صحيح مسلم 672
• صحيح مسلم 672
• صحيح مسلم 672
• سنن أبي داود 2608
• سنن النسائي 781 / 1
• سنن النسائي 839 / 1
• السنن الكبرى 859
• السنن الكبرى 916
• مسند أبي يعلى الموصلي 1054
• مسند أبي يعلى الموصلي 1291
• مسند أبي يعلى الموصلي 1319
• مسند أبي يعلى الموصلي 1359
• صحيح ابن خزيمة 1508
• صحيح ابن خزيمة 1701
• صحيح ابن حبان 2132
• المعجم الأوسط 8093
• المعجم الأوسط 8094
• سنن الدارقطني 1070
• سنن البيهقي الكبرى 5206
• سنن البيهقي الكبرى 5370

Bunlardan başka 2 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.