Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ إلى قوله وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ

شرح مشكل الآثار 4470

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 4470
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ إلى قوله وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
Cilt / sayfa: 11 / 321

Sened ve metin

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَقْلُ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
هَذَا لَا يحْتَج بِمثلِهِ، فِيهِ مُحَمَّد بن رَاشد وَهُوَ ضَعِيف عِنْد أهل الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 430

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
وَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 143
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2644⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerinden
وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ
سنن أبي داود, c. 4, s. 313 · Hadis no. ⁦4564⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4564⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 81 · Hadis no. ⁦1413 (م)⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1413 (م)⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
السنن الكبرى, c. 6, s. 355 · Hadis no. ⁦6976⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦6976⁩
ابن الجارود (ö. 307/919-20)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَارُودِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 312
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1413 (م)⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 211
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4583⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلَ الْخَطَّابِيِّ وَسَكَتَ عَنْهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 184
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4541⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمَكْحُولِيُّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 200
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4564⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ وَمَنْ دُونَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ثِقَاتٌ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيَّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 535
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4541⁩
الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ فِيهِ مَقَالٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4564⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
وَعبد الرَّحْمَن هَذَا هُوَ البكراوي ضعفه جمَاعَة، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: لَيْسَ بِقَوي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 8, s. 442
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4542⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لِقُصُورِهِ عَنْ دَرَجَةِ الصَّحِيحِ؛ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَيَّاشٍ لَمْ أَرَ مَنْ ضَعَّفَهُ وَلَا مَنْ وَثَّقَهُ، وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَنْ جَدِّهِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 143
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2644⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
حسن
إرواء الغليل, c. 7, s. 305 · Hadis no. ⁦2247⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4542⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.