Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي
شرح مشكل الآثار 4448
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 4448
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي
- Cilt / sayfa
- 11 / 284
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ زِيَادٍ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا مِنْهُ ; فَإِنَّهُ أُخِذَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطحاوي (ö. 321/933)وَإِنَّمَا مَنَعَنَا أَنْ نَجْعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ صَدْرَ هَذَا الْبَابِ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُرْوَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى شَيْءٌ أَجَلُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّا وَجَدْنَاهُ مُخْتَلِفًا فِي مَتْنِهِ، فَيَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدٍ كَمَا رَوَيْنَاهُ، وَيَرْوِيهِ مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدٍ بِخِلَافِ ذَلِكَشرح مشكل الآثار, c. 11, s. 284 · Hadis no. 4448
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)حَدَّثَ مُرَّةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.... هَكَذَا رَوَاهُ دَهْرًا، ثُمّ قَالَ بَعْدَ: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ لَمْ يَمُتْ حَتَّى جَعَلَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِلا شَكٍّعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 405şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851، سنن ابن ماجه 3319، مسند البزار 275 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِجامع الترمذي, c. 3, s. 429 · Hadis no. 1851şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851، سنن ابن ماجه 3319، مسند البزار 275 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَعَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ فَرُبَّمَا أَسْنَدَهُ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُالشمائل المحمدية, s. 135 · Hadis no. 158şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851، سنن ابن ماجه 3319، مسند البزار 275 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَتِهِ، فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ، وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ، فَقَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرُبَّمَا قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَذْكُرْ: عَنْ عُمَرَالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 1, s. 175 · Hadis no. 83şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851، سنن ابن ماجه 3319، مسند البزار 275 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 135 · Hadis no. 7235şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7235
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 475şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851
- المنذري (ö. 656/1258)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 475şu rivâyet için: جامع الترمذي 1851
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 135 · Hadis no. 7142şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7235
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.