Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

شرح مشكل الآثار 4371 م

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 4371 م
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
Cilt / sayfa: 11 / 167

Sened ve metin

وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَانَ الَّذِي رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيٍّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَطَاءٌ فَقَدْ كَانَ خَلَطَ بِأَخَرَةٍ، وَحَدِيثُهُ الَّذِي لَا يَخْتَلِطُ فِيهِ عَنْهُ هُوَ مَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَرْبَعَةٌ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ ; وَهُمُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْهُ هُوَ مَا أَخَذَ عَنْهُ فِي حَالِ الِاخْتِلَاطِ ، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا أَيْضًا حُجَّةً فِي وُجُوبِ وَضْعِ بَعْضِ الْمُكَاتَبَةِ عَنِ الْمُكَاتَبِ عَلَى مَوْلَاهُ، إِذْ كَانَ ذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَى طَلَبِ الْخَيْرِ، لَا عَلَى وُجُوبِ ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ. ثُمَّ نَظَرْنَا، هَلْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
حَدِيث ابْن جريج خطأ، وَالصَّوَاب مَوْقُوف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 749
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، واختلِف عَنهُ؛ فَرَفَعَهُ عَبد الرَّزّاقِ، وهِشامُ بن سُلَيمان، وحَجّاجٌ، وأبو قَتادَة، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَوَقَفَهُ رَوحٌ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ. وَكَذَلِك رَواهُ زُهَيرٌ، وهُشَيمٌ، وابن عُلَيَّة، وجَرِيرٌ وأَسباطُ بن مُحَمدٍ، والمُحارِبِيُّ، وحَمّاد بن سَلَمَة، وبَكرُ بن خُنَيسٍ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ مَوقُوفًا. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى التَّغلِبِيُّ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا. وَهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 164
الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَهِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحَجَّاجٌ، وَأَبُو قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَقَفَهُ رَوْحٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَهُشَيْمٌ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَجَرِيرٌ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ
الأحاديث المختارة, c. 2, s. 195 · Hadis no. ⁦577⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَابْنُ جُرَيْجٍ إنَّمَا سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ، وَرِوَايَةُ الْوَقْفِ أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 399

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَصَحَّحَ الْمَوْقُوفَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 399
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦21756⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦21766⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15590⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَصَحَّحَ الْمَوْقُوفَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 399
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦21756⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦21766⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15590⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 431 · Hadis no. ⁦3522⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3522⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
رِوَايَة الرّفْع صَحِيحَة الْإِسْنَاد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 749
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3522⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 329 · Hadis no. ⁦21708⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21708⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
الصَّحِيح رِوَايَة الْوَقْف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 749
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21708⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
(وَالصَّوَاب) مَوْقُوف عَلَى عَلّي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 749
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦5017⁩، السنن الكبرى ⁦5018⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
صحيح وروي موقوفا
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 431 · Hadis no. ⁦3501⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3522⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
إرواء الغليل, c. 6, s. 181 · Hadis no. ⁦1765⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21708⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.