Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
شرح مشكل الآثار 4028
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 4028
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمك الطافي من المنع من أكله وما روي عنه مما استدل به قوم على إباحة ذلك
- Cilt / sayfa
- 10 / 199
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ ، وَمَا طَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenلَمْ يُسْنِدْهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ أَبِي أَحْمَدَ. وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ وَالْعَدَنِيَّانِ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُؤَمَّلٌ وَأَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُهُمْ، رَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَزُهَيْرٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا، وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ، رَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَوَقَفَهُ …سنن الدارقطني, c. 5, s. 484 · Hadis no. 4714
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَضَعَّفَهُ الْبَيْهَقِيُّ، فَقَالَ: وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ كَثِيرُ الْوَهَمِ، سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 203
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden… ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 13, s. 76
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَتَمَسَّكُوا بِحَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ "مَا أَلْقَاهُ الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ، وَمَا مَاتَ فِيهِ فَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ثُمَّ قَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَيُّوبُ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا. وَقَدْ أُسْنِدَ مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْهُ فَقَالَ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَيُرْوَى عَنْ …فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 618
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 74
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden… ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 148
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)لَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ، وَيُرْوَى عَنْ جَابِرٍ خِلَافُ هَذَا، وَلَا أَعْرِفُ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ شَيْئًاسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 9, s. 429 · Hadis no. 19058şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19058
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 533şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4713، شرح مشكل الآثار 4026، شرح مشكل الآثار 4027
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ، إنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى جَابِرٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَاهِي الْحَدِيثِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 203şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4713، شرح مشكل الآثار 4027
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَيُّوبُ وَحَمَّادٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَوْقَفُوهُ عَلَى جَابِرٍ، وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسنن أبي داود, c. 3, s. 358 · Hadis no. 3815şu rivâyet için: سنن أبي داود 3815
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ وَهْبٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِسنن الدارقطني, c. 5, s. 483 · Hadis no. 4713şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4713
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenمَوْقُوفٌ وَهُوَ الصَّحِيحُسنن الدارقطني, c. 5, s. 485 · Hadis no. 4716şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4716
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden(قَالَ أَبُو دَاوُدَ): رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَيُّوبُ، وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَقَفُوهُ عَلَى جَابِرٍ، قَالَ: وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ): يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ كَثِيرُ الْوَهْمِ سَيِّئُ الْحِفْظِ. وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ …سنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 429 · Hadis no. 19058şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19058
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenهذا الحديث وقال: يحيى بن سليم كثير الوهم سيئ الحفظعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 105şu rivâyet için: سنن أبي داود 3815، سنن ابن ماجه 3247
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِطَرِيقٍ وَضَعَّفَهَاحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 298şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3247
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث ضَعِيف بِاتِّفَاق الْأَئِمَّة، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِşu rivâyet için: سنن أبي داود 3815
- محمد بن موسى بن عيسى القاهري (ö. 808/1405-06)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْحُفَّاظِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 298şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3247
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenيحيى بن سليم أخرج له الشيخان فهو ثقةعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 21, s. 105şu rivâyet için: سنن أبي داود 3815، سنن ابن ماجه 3247
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden… أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 422şu rivâyet için: سنن أبي داود 3815
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 8662
- مصنف ابن أبي شيبة 20104
- مصنف ابن أبي شيبة 20120
- سنن ابن ماجه 3247
- سنن أبي داود 3815
- مسند أبي يعلى الموصلي 1920
- شرح مشكل الآثار 4026
- شرح مشكل الآثار 4027
- المعجم الأوسط 2859
- المعجم الأوسط 5656
- سنن الدارقطني 4713
- سنن الدارقطني 4714
- سنن الدارقطني 4715
- سنن الدارقطني 4716
- سنن الدارقطني 4717
- سنن الدارقطني 4718
- سنن البيهقي الكبرى 19056
- سنن البيهقي الكبرى 19057
- سنن البيهقي الكبرى 19058