Hadith › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه
شرح مشكل الآثار 3907
الطحاوي (d. 321/933)
- Collection
- شرح مشكل الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār)
- Author
- الطحاوي (d. 321/933)
- Hadith number
- 3907
- Book
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه
- Volume / page
- 10 / 52
Chain of transmission and text
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Open in MîzânVerdicts
On other routes of the same hadith
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainيَروِيهِ الأَوزاعِيُّ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ، فَقِيل: عَن مُحَمدِ بنِ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ الرَّقاشِيِّ، عَن أَنَسٍ. وقَولُهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ وهم، وإِنَّما رَواهُ الأَوزاعِيُّ، عَن عَمرِو بنِ سَعدٍ، عَنِ الرَّقاشِيِّ. ورَواهُ فَتحُ بن نصر بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الفارِسِيُّ وكان ضَعِيفًا، عَن بِشرِ بنِ بَكرٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ. ولا يَصِحُّ عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن قَتادَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 12, p. 227on: سنن البيهقي الكبرى 16060
- المنذري (d. 656/1258)on a narratorفِي إِسْنَادِهِ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 10, p. 73on: سنن أبي داود 3667
- الهيثمي (d. 807/1404-05)وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ لَمْ يُذْكَرْ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَيَزِيدُ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 10, p. 105on: مسند أبي يعلى الموصلي 4125
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narratorوَفِيهِ مُحْتَسِبٌ أَبُو عَائِدٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 10, p. 105on: مسند أبي يعلى الموصلي 3392
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- مسند الطيالسي 2218
- مسند أحمد 13968
- سنن أبي داود 3667
- مسند البزار 6512
- مسند البزار 7244
- مسند أبي يعلى الموصلي 3392
- مسند أبي يعلى الموصلي 4087
- مسند أبي يعلى الموصلي 4125
- مسند أبي يعلى الموصلي 4126
- شرح مشكل الآثار 3908
- المعجم الأوسط 6022
- سنن البيهقي الكبرى 16060
- سنن البيهقي الكبرى 16277
- الأحاديث المختارة 2418
- الأحاديث المختارة 2419
- المطالب العالية 3396 / 1
- المطالب العالية 3396 / 2
- المطالب العالية 3396 / 3
- المطالب العالية 3396 / 4
- المطالب العالية 3396 / 5
- المطالب العالية 3396 / 6