Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا
شرح مشكل الآثار 3530
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 3530
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا
- Cilt / sayfa
- 9 / 156
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي الْأَعْمَشَ -، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ حَاضِرٌ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى كَلَّمَهُ بِشَيْءٍ، فَانْتَهَرَهُ، وَلَا أَدْرِي مَا قَالَ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْحَمْرَاءُ عَلَى وَجْهِكَ - يَعْنِي الْمَوَالِيَ - فَضَرَبَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ عَلَى ظَهْرِي وَقَالَ: لَيُبْدِيَنَّ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ أَمْرًا قَدْ كَانَ يَكْتُمُهُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَذِهِ الضَّيَاطِرَةِ ، يَتَقَلَّبُ أَحَدُهُمْ عَلَى حَشَايَاهُ ، وَيَهْجُرُ قَوْمٌ لِذِكْرِ اللهِ، تَأْمُرُونِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ، فَأَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ بَدْءًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عَن عَبادِ بنِ عَبدِ الله الأَسَدِيِّ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا. وَرَفَعَهُ أَبُو عَوانَة، ويَحيَى بن عِيسَى الرَّملِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ. وَرَواهُ شَرِيكٌ، عَنِ الأَعمَشِ، فَنَحا بِهِ نَحو الرَّفعِ ولَم يُصَرِّح بِهِ. وَرَفعُهُ صَحِيحٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 23
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا. وَرَفَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ. وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌالأحاديث المختارة, c. 2, s. 132 · Hadis no. 501
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 235şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 501
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.