Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
شرح مشكل الآثار 3178
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 3178
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
- Cilt / sayfa
- 8 / 202
Sened ve metin
وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ: أَنَّ الْكُفْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خِلَافُ الْكُفْرِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّهُ يُغَطِّي إِيمَانَ تَارِكِ الصَّلَاةِ، وَيُغَيِّبُهُ حَتَّى يَصِيرَ غَالِبًا عَلَيْهِ مُغَطِّيًا لَهُ، وَمِنْ ذَلِكَ قِيلَ مَا ذَكَرَهُ لَبِيدٌ : يَعْلُو طَرِيقَةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرًا فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمَامُهَا يَعْنِي: غَطَّى النُّجُومَ غَمَامُهَا، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ يَعْنِي: الزُّرَّاعَ الَّذِينَ يُغَيِّبُونَ مَا يَزْرَعُونَ فِي الْأَرْضِ، لَا الْكُفَّارَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ كُسُوفِ الشَّمْسِ .
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 82, 156, 1923).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenيَروِيهِ حَمّاد بن زَيدٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرانِيُّ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن جابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالَفَهُ القَوارِيرِيُّ، رَواهُ عَن حَمّادٍ، قال: حَدَّثَنِي عَمرٌو، أَو بَعضُ أَصحابِي، عَن عَمرٍو، عَن جابِرٍ، مَوقُوفًا. وقال أَحمَد بن إِبراهِيم المَوصِلِيُّ: عَن حَمّادٍ، عَن عَمرٍو، أَو بَلَغَنِي عَنهُ، عَن جابِرٍ، ورَفَعَهُ. وقال ابن حَسّاب، عَن حَمّادٍ: سَمِعتُ عَمرًا، أَو حَدَّثتُ عَنهُ، عَن جابِرٍ، مَوقُوفًا. وقال إِسحاقُ بن أَبِي إِسرائِيل عَن حَمّادٍ: سَمِعتُ مِن عَمْرو، أَو حَدَّثَنِي أَخِي سَعِيدٌ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 365
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ بَعْضُ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ حَمَّادٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفٌ قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي؟ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَ حَمَّادٌ مَرَّةً كَذَا، وَمَرَّةً كَذَا قُلْتُ: فَبَلَغَكَ أَنَّهُ تُوبِعَ، أَبُو الرَّبِيعِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: مَا بَلَغَنِي أَنَّ أَحَدًا تَابَعَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 178şu rivâyet için: المعجم الصغير 374، سنن البيهقي الكبرى 6594، مسند أبي يعلى الموصلي 1783
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 227şu rivâyet için: المعجم الصغير 374، سنن البيهقي الكبرى 6594، مسند أبي يعلى الموصلي 1783
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenرَوَاهُ بَعْضُهُمْ مَرْفُوعًا بِلا شَكٍّ، وَهُوَ أَبُو الرَّبِيعِ، وَبَعْضُهُمْ بِالشَّكِّ غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَكَأن بِالشَّكِّ غَيْرُ مَرْفُوعٍ أَشْبَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 179şu rivâyet için: المعجم الصغير 374، سنن البيهقي الكبرى 6594، مسند أبي يعلى الموصلي 1783
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenوَرَوَاهُ بعضهم مرفوع بلا شك؛ وهو أَبُو الرَّبِيع، وبعضهم بالشك غير مرفوع، وكأن بالشك غير مرفوع أشبهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 227şu rivâyet için: المعجم الصغير 374، سنن البيهقي الكبرى 6594، مسند أبي يعلى الموصلي 1783
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 4, s. 365 · Hadis no. 2619şu rivâyet için: جامع الترمذي 2619
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 288şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 2078
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 5006
- مصنف عبد الرزاق 5007
- مصنف عبد الرزاق 5009
- مصنف ابن أبي شيبة 31033
- مصنف ابن أبي شيبة 31034
- مسند أحمد 14947
- مسند أحمد 15210
- مسند أحمد 15359
- مسند أحمد 15415
- مسند عبد بن حميد 1022
- مسند عبد بن حميد 1043
- مسند الدارمي 1269
- صحيح مسلم 82
- صحيح مسلم 82
- صحيح مسلم 156
- صحيح مسلم 1923
- سنن ابن ماجه 1078
- سنن أبي داود 4678
- جامع الترمذي 2618
- جامع الترمذي 2619
- جامع الترمذي 2620
- سنن النسائي 463 / 2
- السنن الكبرى 328
- مسند أبي يعلى الموصلي 1783
- مسند أبي يعلى الموصلي 1953
- مسند أبي يعلى الموصلي 2078
- مسند أبي يعلى الموصلي 2102
- مسند أبي يعلى الموصلي 2191
- المنتقى 1107
- شرح مشكل الآثار 3175
Bunlardan başka 20 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.