Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله كل عمل ابن آدم فهو له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به

شرح مشكل الآثار 2975

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 2975
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله كل عمل ابن آدم فهو له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
Cilt / sayfa: 7 / 421

Sened ve metin

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللهُ: الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ مِنْ أَجْلِي، وَشَهْوَتَهُ لِي، وَالصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1894, 1904, 5927; Müslim No. 1151).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الأَعمَشُ وأَبُو حُصَينٍ، فَأَمّا الأَعمَشُ فَلَم يَختَلِف عَلَيهِ فِي رَفعِهِ، وَأَمّا أَبُو حُصَينٍ، فَرَفَعَهُ إِسرائِيلُ عَنهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَوَقَفَهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ عَنهُ، عَن أَبِي هُرَيرة. ووَقفُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 159
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ سُفيانُ بن وكِيعٍ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وزاد فِيهِ، قَولُهُ: والسَّكِينَةُ مَغنَمٌ وَتَركُها مَغرَمٌ. ورَواهُ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، عَن حَفصٍ، ولَم يَذكُر هاتَينِ اللَّفظَتَينِ. وكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ الأَعمَشِ عَنهُ، مِنهُم: شُعبَةُ: والثَّورِيُّ، وجَرِيرٌ، وابن فُضَيلٍ، وأَبُو مُعاوِيَة، وأَبُو أُسامَة، وابن نُمَيرٍ، وشَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 162

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 128 · Hadis no. ⁦764⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦764⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 129 · Hadis no. ⁦766⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦766⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 257
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦764⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
ابْنُ الْمُبَارَكِ أَجَلُّ وَأَعْلَى عِنْدِنَا مِنْ حَجَّاجٍ، وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا، وَلَا نَعْلَمُ فِي عَصْرِ ابْنِ الْمُبَارَكِ رَجُلًا أَجَلَّ مِنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَا أَعْلَى مِنْهُ، وَلَا أَجْمَعَ لِكُلِّ خَصْلَةٍ مَحْمُودَةٍ مِنْهُ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنَ الْغَلَطِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: الَّذِي يُبَرِّئُ نَفْسَهُ مِنَ الْخَطَأِ مَجْنُونٌ، وَمَنْ لَا يَغْلَطُ؟! وَالصَّوَابُ: ذَكْوَانُ الزَّيَّاتُ لَا عَطَاءٌ الزَّيَّاتُ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ
السنن الكبرى, c. 3, s. 132 · Hadis no. ⁦2538⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2538⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَقَفَهُ أَبُو حَصِينٍ
السنن الكبرى, c. 3, s. 350 · Hadis no. ⁦3240⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3240⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ
السنن الكبرى, c. 3, s. 351 · Hadis no. ⁦3243⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3243⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
الْإِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 197 · Hadis no. ⁦1899⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1898⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1899⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
اختُلِف فِيهِ عَلَى مالِكِ بنِ أَنَسٍ فَرَواهُ عَبد الله بنِ بَزِيعٍ، عَن رَوحِ بنِ القاسِمِ، عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَوَهِم فِي قَولِهِ الزُّهْرِيُّ. والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنادِ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رَواهُ القَعنَبِيُّ، وأَصحابُ المُوَطَّأِ، عَن مالِكٍ، وعَبد الله بن بَزِيعٍ لَيِّنُ الحَدِيثِ، لَيس بِمَترُوكٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 287
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2363⁩، موطأ مالك ⁦1099 / 323⁩، موطأ مالك ⁦1100 / 324⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 595 · Hadis no. ⁦1575⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1575⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 171
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4536⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلِهِ: كُلُّ الْعَمَلِ كَفَّارَةٌ إِلَّا الصَّوْمَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 179
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦10163⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 180
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦9348⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ الْحَوْضُ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 183
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8115⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 33 · Hadis no. ⁦918⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦1904⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 172 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.