Hadith › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام العشر الأول من ذي الحجة مما يدل على تركه كان إياه وعلى حض منه عليه

شرح مشكل الآثار 2970

الطحاوي (d. 321/933)

Collection: شرح مشكل الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār)
Author: الطحاوي (d. 321/933)
Hadith number: 2970
Book: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام العشر الأول من ذي الحجة مما يدل على تركه كان إياه وعلى حض منه عليه
Volume / page: 7 / 416

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا أَعْظَمَ مَنْزِلَةً مِنْ خَيْرٍ عُمِلَ فِي الْعَشْرِ مِنَ الْأَضْحَى ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، قَالَ: وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ إِلَّا مَنْ لَمْ يَرْجِعْ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (al-Bukhārī no. 969).

On other routes of the same hadith

أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)
ابْنُ إِدْرِيسَ، وخَالِدٌ أَحْفَظُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ مِنِ ابْنِ فُضَيْلٍ
علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 5, p. 292
on: المعجم الكبير ⁦11116⁩، مسند البزار ⁦4930⁩
الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 122 · Hadith no. ⁦757⁩
on: جامع الترمذي ⁦757⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)
والمحفوظ: عن أبي عوانة، عن يزيد بن أبي زياد
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 12, p. 376
on: المعجم الكبير ⁦11116⁩، مسند البزار ⁦4930⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)
والمحفوظ حديث مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 12, p. 379
on: سنن أبي داود ⁦2438⁩، جامع الترمذي ⁦757⁩، سنن ابن ماجه ⁦1727⁩ …
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 17
on: المعجم الكبير ⁦11116⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 3, p. 397 · Hadith no. ⁦890⁩
on: صحيح البخاري ⁦969⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 4.