Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اللحد لنا والشق لغيرنا أو لأهل الكتاب
شرح مشكل الآثار 2828
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 2828
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اللحد لنا والشق لغيرنا أو لأهل الكتاب
- Cilt / sayfa
- 7 / 258
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّحْدُ لَنَا، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ حَجّاجُ بن أَرطاة، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة، عَن حَجّاجِ بنِ أَرطاة، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة، عَن زاذان، عَن جَرِيرٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، وأَبُو كُدَينَة البَجَلِيُّ يَحيَى بن المُهَلَّبِ، رَوَياهُ عَن حَجّاجٍ، عَن أَبِي اليَقظانِ، عَن زاذان، عَن جَرِيرٍ. وَأَبُو اليَقظانِ هُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ. وَكَذَلِك رَواهُ الجَرّاحُ بن الضَّحّاكِ الكِندِيُّ، ومُحَمد بن عُبَيدِ الله العَرزَمِيُّ، عَن أَبِي اليَقظانِ، وهُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ، عَن زاذان، عَن جَرِيرٍ. وَرَواهُ الثَّورِيُّ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ وكِيعٌ، وأَبُو أُسامَة، وابن نُمَيرٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 440
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 257
- محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي (ö. 969/1561-62)isnad üzerindenوإسناده ضعيفعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 19
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenمَعْلُولٌ بِأَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 297şu rivâyet için: مسند أحمد 19483
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenإِسْنَادِهِ أَبُو جَنَابٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ عَنْعَنَهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 42şu rivâyet için: مسند أحمد 19483
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 45şu rivâyet için: المعجم الكبير 2327
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى تَضْعِيفِ أَبِي الْقَطَّانِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 471şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1555
- محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي (ö. 969/1561-62)metin üzerindenفيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيفعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 19şu rivâyet için: مسند أحمد 19466، مسند أحمد 19520
- المناوي (ö. 1031/1621-22)metin üzerindenفيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيفعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 19şu rivâyet için: مسند أحمد 19466، مسند أحمد 19520
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 124şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1555، مسند أحمد 19466، مسند أحمد 19520
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 704
- مصنف عبد الرزاق 6385
- مسند الحميدي 827
- مصنف ابن أبي شيبة 11748
- مسند أحمد 19465
- مسند أحمد 19466
- مسند أحمد 19483
- مسند أحمد 19484
- مسند أحمد 19520
- سنن ابن ماجه 1555
- شرح مشكل الآثار 2829
- شرح مشكل الآثار 2830
- شرح مشكل الآثار 2831
- المعجم الكبير 2319
- المعجم الكبير 2320
- المعجم الكبير 2321
- المعجم الكبير 2322
- المعجم الكبير 2323
- المعجم الكبير 2324
- المعجم الكبير 2325
- المعجم الكبير 2326
- المعجم الكبير 2327
- المعجم الكبير 2328
- المعجم الكبير 2329
- المعجم الكبير 2330
- سنن البيهقي الكبرى 6820
- المطالب العالية 828