Hadith › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
شرح مشكل الآثار 2722
الطحاوي (d. 321/933)
- Collection
- شرح مشكل الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār)
- Author
- الطحاوي (d. 321/933)
- Hadith number
- 2722
- Book
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مقدار قليل الحيض كم هو
- Volume / page
- 7 / 149
Chain of transmission and text
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالضَّعِيفِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- إبراهيم الحربي (d. 285/898-99)on a narratorلم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسمإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 6, p. 104
- الطحاوي (d. 321/933)on the chainهو حديث فاسد الإسناد لم يسمعه سليمان من أم سلمة، إنما حدثه عنها به رجل مجهولالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 836
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the textهذا حديث مشهور أودعه مالك في الموطأ، إلا أن سليمان لم يسمعه من أم سلمةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 836
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the textحديث مشهور إلا أن سليمان لن يسمعه من أم سلمةإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 6, p. 104
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the textهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ ; إلَّا أَنَّ سُلَيْمَانَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 299
- النووي (d. 676/1277-78)on the chainإِسْنَاده عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 3, p. 122
- ابن الملقن (d. 804/1401-02)on the textالحَدِيث عَلَى شَرط الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, vol. 3, p. 121
On other routes of the same hadith
- الطحاوي (d. 321/933)on the chainهَذَا حَدِيثٌ فَاسِدُ الْإِسْنَادِشرح مشكل الآثار, vol. 7, p. 150 · Hadith no. 2724on: شرح مشكل الآثار 2724
- الدارقطني (d. 385/995-96)on a narratorوَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌنصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 202on: سنن الدارقطني 795
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the chainإِلَّا أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَسنن البيهقي الكبرى, vol. 1, p. 493 · Hadith no. 1604on: سنن البيهقي الكبرى 1604
- البيهقي (d. 458/1065-66)وَالصَّوَابُ: أَيَّامَ أَقْرَائِهَا أَوْ أَيَّامَ حَيْضِهَا، بِالشَّكِّسنن البيهقي الكبرى, vol. 7, p. 684 · Hadith no. 15490on: سنن البيهقي الكبرى 15490
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)رواية الليث هي الصوابالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 3, p. 94on: سنن أبي داود، مسند الدارمي 807، سنن البيهقي الكبرى 1605 …
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on a narratorورواه مالك في «الموطأ» عن نافع عن أم سلمة، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها، قال ابن عبد البر: وهو الصوابإكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 6, p. 104on: سنن أبي داود 274، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
- المنذري (d. 656/1258)on the textحَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 314on: سنن أبي داود 274
- المنذري (d. 656/1258)on the chainوَفِي إِسْنَادِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 315on: سنن أبي داود
- النووي (d. 676/1277-78)on the chainحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ بِأَسَانِيدَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍشرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 240on: موطأ مالك 199 / 51
- ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)on the chain… سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 2, p. 59on: المعجم الكبير 583
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- موطأ مالك 199 / 51
- مصنف عبد الرزاق 1182
- مسند الحميدي 304
- مصنف ابن أبي شيبة 1355
- مصنف ابن أبي شيبة 1357
- مسند أحمد 27153
- مسند أحمد 27236
- مسند أحمد 27359
- مسند أحمد 27382
- مسند الدارمي 807
- سنن ابن ماجه 623
- سنن أبي داود 274
- سنن النسائي 208 / 8
- سنن النسائي 352 / 2
- سنن النسائي 353 / 3
- مسند أبي يعلى الموصلي 6894
- المنتقى 124
- شرح مشكل الآثار 2720
- شرح مشكل الآثار 2721
- شرح مشكل الآثار 2723
- شرح مشكل الآثار 2724
- شرح مشكل الآثار 2725
- شرح مشكل الآثار 2726
- المعجم الكبير 559
- المعجم الكبير 575
- المعجم الكبير 576
- المعجم الكبير 578
- المعجم الكبير 583
- المعجم الكبير 649
- المعجم الكبير 917
Further narrations in the app: 21.