Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان

شرح مشكل الآثار 2436

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 2436
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان
Cilt / sayfa: 6 / 225

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَمَّا طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ لَبَّوْا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ قَدِمُوا فَطَافُوا بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1557, 1568, 1570; Müslim No. 1213, 1214, 1215).

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى القطان (ö. 198/813-14)
فتركه يحيى بأخرة لهذا الحديث
الكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 2, s. 76
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1937⁩، سنن ابن ماجه ⁦3048⁩، مسند أحمد ⁦14722⁩ …
يحيى القطان (ö. 198/813-14)metin üzerinden
وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واهٍ، وكانا في زمن واحد، إلا أن الليثي أقدم، وكان يحيى بن سعيد يسكت عنه، وفي نسخة يكتب عنه - مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. وفي كتاب «التجريح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني: كان يحيى بن سعيد حدث عنه ثم تركه، وقال: إنه حدث عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: منى كلها منحر
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 57
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1937⁩، سنن ابن ماجه ⁦3048⁩، مسند أحمد ⁦14722⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
وَفِي إسْنَادِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، كَذَّبَهُ أَحْمَدُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 488
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3012⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَكَانَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ إِذَا رَوَى حِفْظًا رُبَّمَا غَلِطَ فِي الشَّيْءِ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 5, s. 18 · Hadis no. ⁦8931⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8931⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
… أَعَلَّهُ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 428
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦3056⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8931⁩، سنن الدارقطني ⁦2696⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث مُنْكَرٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 403
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦869⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 170 · Hadis no. ⁦817⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦817⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 272 · Hadis no. ⁦947⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦947⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, c. 6, s. 124 · Hadis no. ⁦3786⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3786⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
… غَرِيبٍ غَرِيبٍ
صحيح ابن خزيمة, c. 4, s. 277 · Hadis no. ⁦2875⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦2875⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنْ كَانَ ابْنُ خُوَارٍ حَفِظَ عَطَاءً فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
صحيح ابن خزيمة, c. 4, s. 316 · Hadis no. ⁦2969⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦2969⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1665
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1008⁩، سنن ابن ماجه ⁦2960⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
وَهَذَا الْحَرْفُ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ وَقَالَ آخَرُونَ: "قَدِمْنَا مُتَمَتِّعِينَ" يَبْعُدُ فِي الْقُلُوبِ لِأَنَّ الْمُتَمَتِّعِينَ إِنَّمَا يَبْتَدِئُونَ إِحْرَامَهُمْ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ يُعْقِبُونَهَا بِالْحَجِّ، وَهُمْ فَلَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ حِينَئِذٍ فَكَيْفَ يَتَمَتَّعُونَ التَّمَتُّعَ الَّذِي لَا يَكُونُ إِلَّا بِعُمْرَةٍ؟ وَهَذَا عِنْدَنَا وَهْمٌ مِنْ خُصَيْفٍ
شرح مشكل الآثار, c. 6, s. 224 · Hadis no. ⁦2435⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2435⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذه الأحاديث عن ابن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر عامتها غير محفوظة
الكامل في الضعفاء, c. 9, s. 10
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2108⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَالصَّوَابُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 53
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦187⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
سَأَلْت الدَّارَقُطْنِيّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ: صَاحِبُ سُنَّةٍ يُخَرَّجُ حَدِيثَهُ، وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْجَمْعَ بَيْنَ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ فَحَسْبُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 108
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2972⁩، المعجم الكبير ⁦11026⁩، سنن الدارقطني ⁦2598⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 625 · Hadis no. ⁦1677⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1677⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 651 · Hadis no. ⁦1761⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1761⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 654 · Hadis no. ⁦1772⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1772⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 210
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7653⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزْمٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 478
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2969 / 3⁩، سنن النسائي ⁦2970 / 4⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَيُقَالُ هَذَا الْقَدْرُ مِنَ الْحَدِيثِ مُرْسَلٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 587 · Hadis no. ⁦1906⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1906⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 147
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1769 / 476⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 158
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1769 / 476⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَاعْتَلُّوا فِي حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِأَنْ قَالُوا: أَخْطَأَ فِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ رَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ: وَلَمْ يَرْفَعُوهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 225
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2972⁩، المعجم الكبير ⁦11026⁩، سنن الدارقطني ⁦2598⁩ …

Bu gruptaki öteki 30 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 637 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.