الحديث › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أجاب به من سأله عن ميراث رجل من الأزد في يده
شرح مشكل الآثار 2403
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح مشكل الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 2403
- الكتاب
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أجاب به من سأله عن ميراث رجل من الأزد في يده
- الجزء / الصفحة
- 6 / 192
السند والمتن
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا جِبْرِيلُ بْنُ أَحْمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: عِنْدِي مِيرَاثُ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ لَا أَجِدُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ، قَالَ: تَرَبَّصْ بِهِ حَوْلًا، قَالَ: فَفَعَلَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْفَعْهُ إِلَى أَكْبَرِ خُزَاعَةَ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنوَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ، هَذَا آخِرُ كَلَامِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 8، ص 81على: سنن أبي داود 2903
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتنوَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 238على: سنن أبي داود 2904
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 850
- مصنف ابن أبي شيبة 32248
- مسند أحمد 23410
- سنن أبي داود 2903
- سنن أبي داود 2904
- السنن الكبرى 6361
- السنن الكبرى 6362
- السنن الكبرى 6363
- السنن الكبرى 6364
- شرح معاني الآثار 7466
- شرح مشكل الآثار 2401
- شرح مشكل الآثار 2402
- شرح مشكل الآثار 2404
- شرح مشكل الآثار 2405
- سنن البيهقي الكبرى 12529
- سنن البيهقي الكبرى 12530