Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أما أنا فلا آكل متكئا

شرح مشكل الآثار 2091

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 2091
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أما أنا فلا آكل متكئا
Cilt / sayfa: 5 / 337

Sened ve metin

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثُمَّ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَطَلَبْنَا الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ مُتَّكِئًا مَا هُوَ فَكَانَ أَعْلَى مَا وَجَدْنَا فِيهِ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5398, 5399).

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 372
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦254⁩، المعجم الكبير ⁦346⁩، المعجم الأوسط ⁦3684⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
الصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 371
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦254⁩، المعجم الكبير ⁦346⁩، المعجم الأوسط ⁦3684⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
جامع الترمذي, c. 3, s. 414 · Hadis no. ⁦1830⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1830⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 175
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3769⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 22 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.