Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها
شرح مشكل الآثار 1149
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1149
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها
- Cilt / sayfa
- 3 / 178
Sened ve metin
يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ، عَنْ أُمِّهَا أَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ فَكَانَتْ تَشْتَكِي، فَتَكْتَحِلُ بِكُحْلِ الْجِلَاءِ ، فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجِلَاءِ . فَقَالَتْ : لَا تَكْتَحِلِي إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ، يَشْتَدُّ عَلَيْكِ، فَتَكْتَحِلُ بِاللَّيْلِ وَتَمْسَحُهُ بِالنَّهَارِ. ثُمَّ قَالَتْ عِنْدَ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ ، وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبِرًا، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ ؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا هُوَ صَبِرٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ. قَالَ: إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ، وَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ ، وَتَنْزِعِينَهُ بِالنَّهَارِ، وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ. قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: بِالسِّدْرِ، تُغَلِّقِينَ بِهِ رَأْسَكِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenلَيْسَ لهَذَا الحَدِيث إِسْنَاد يعرف؛ لِأَنَّهُ عَن أم حَكِيم، عَن أمهَا، عَن مولاة لَهَا، عَن أم سَلمَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 241
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)… بِجَهَالَةِ حَالِ الْمُغِيرَةِ وَمَنْ فَوْقَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 477
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَأعله الْمُنْذِرِي بِجَهَالَة أم حَكِيم، فَقَالَ: أمهَا مَجْهُولَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 241
- المنذري (ö. 656/1258)… بِجَهَالَةِ حَالِ الْمُغِيرَةِ وَمَنْ فَوْقَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 477
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 241şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15637
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ إسْنَادٌ يُعْرَفُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 261şu rivâyet için: سنن أبي داود 2305
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَأُمُّهَا مَجْهُولَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 296şu rivâyet için: سنن النسائي 3539 / 1، السنن الكبرى 5700
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَأُمُّهَا مَجْهُولَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 296şu rivâyet için: سنن أبي داود 2305
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.