Hadith › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الأشياء التي هي الفطرة في الأبدان
شرح مشكل الآثار 684
الطحاوي (d. 321/933)
- Collection
- شرح مشكل الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār)
- Author
- الطحاوي (d. 321/933)
- Hadith number
- 684
- Book
- باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الأشياء التي هي الفطرة في الأبدان
- Volume / page
- 2 / 166
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنَ الْفِطْرَةِ : الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْآبَاطِ وَالِاسْتِحْدَادُ وَالِانْتِضَاحُ وَالْخِتَانُ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- البخاري (d. 256/869-70)on a narratorهذا حديث منقطع؛ لأن في سنده سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر يروي عن جده، وهو لم ير جده عمارا، ولا يعرف له سماع منهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 22, p. 45
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chainقَالَ أَبُو عُمَرَ: رَوَتْ عَائِشَةُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ، مِنْهَا قَصُّ الشَّارِبِ، وَفِي إِسْنَادَيْهِمَا مَقَالٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 21, p. 65
- ابن الملقن (d. 804/1401-02)on the textوَهَذَا حَدِيث ضَعِيف لَا يصلح للاحتجاج بِهِ لوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: أَن عَلّي بن زيد بن جدعَان ضَعِيف، وإنْ كَانَ بَعضهم قَوَّاه. قَالَ ابْن الْقطَّان فِي "علله": عَلّي بن زيد تَركه قوم وَضَعفه آخَرُونَ، وَوَثَّقَهُ جمَاعَة ومدحوه، وجملوا أمره، أَنه كَانَ يرفع الْكثير مِمَّا يقفه غَيره، وَاخْتَلَطَ آخرا وَلَا يتهم بِالْكَذِبِ وَكَانَ من الْأَشْرَاف. الْوَجْه الثَّانِي: أَنه مُنْقَطع؛ لِأَن سَلمَة لمن يسمع عمارًا. قَالَ ابْن الْقطَّان: قَالَ البُخَارِيّ: لَا يُعرف أنَّه سمع من عمار أم لَا. وقَالَ الشَّيْخ زكي الدَّين وَغَيره: قَالَ البُخَارِيّ: لَا يعرف أَن سَلمَة بن مُحَمَّد سمع عمارًا. …البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, vol. 2, p. 100
On other routes of the same hadith
- يحيى بن معين (d. 233/847-48)on the chainمرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 65on: سنن ابن ماجه 294
- يحيى بن معين (d. 233/847-48)on the chain… بْنِ يَاسِرٍ): قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَحَدِيثُهُ عَنْ جَدِّهِ عَمَّارٍ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مُرْسَلٌ، وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ جَدَّهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 54on: سنن أبي داود
- ابن السكن (d. 353/964-65)on the textوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 132on: سنن البيهقي الكبرى 242، شرح معاني الآثار 6550
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the textهذا حديث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 64on: سنن ابن ماجه 294
- عبد الحق الإشبيلي (d. 581/1185-86)هَذَا الحَدِيث لَا يقطع بِهِ حكمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 101on: سنن أبي داود
- المنذري (d. 643/1245-46)on the textهَذَا حسن غَرِيبالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 101on: سنن أبي داود
- ابن الصلاح (d. 643/1245-46)إِن هَذَا الحَدِيث قريب من الصِّحَّة. قَالَ: وَأَصَح مِنْهُ حَدِيث عَائِشَة. قَالَ: وَهُوَ بِمَعْنَاهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 102on: سنن أبي داود
- المنذري (d. 643/1245-46)on the chainحَدِيث سَلمَة بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه مُرْسل؛ لأنَّ أَبَاهُ لَيست لَهُ صُحْبَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 101on: سنن أبي داود
- المنذري (d. 656/1258)on the chainوَحَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ لِأَنَّ أَبَاهُ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 54on: سنن أبي داود
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the textمَعْلُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 1, p. 132on: سنن البيهقي الكبرى 242، شرح معاني الآثار 6550
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَيَكُونُ مُرْسَلًا ; لِأَنَّ أَبَاهُ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَأَمَّا جَدُّهُ عَمَّارٌ، فَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُعْرَفُ لَسَلَمَةَ مِنْ عَمَّارٍ سَمَاعٌنصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 76on: سنن أبي داود
- العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the chainوَالْحَاصِلُ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ إِنْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمَّارٍ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَإِنْ رَوَى عَنْ جَدِّهِ عَمَّارٍ، فالحديث منقطع لأن سلمة لم ير جده عماراعون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 1, p. 55on: سنن أبي داود
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.