Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها
شرح مشكل الآثار 589
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 589
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها
- Cilt / sayfa
- 2 / 58
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَفَهْدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّحِيحُ حَدِيثُ ابنِ الهادِ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 119
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)لَا أَعْلَمُ أَحَدًا سَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ سِيَاقَةً مِنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِي، وَلَا أَتَمَّ مَعْنًى مِنْهُ فِيهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 37
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)… تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك، ورواه يحيى بن أبي كثيرتهذيب التهذيب, c. 1, s. 238
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَذَهَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ إِلَى أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ فِي قَوْلِهِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ إِلَى آخِرِهِ، فَأَمَّا قَوْلُهُ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَهُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا شَكَّ فِيهِسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 356 · Hadis no. 6085şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2772
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)لَا أَعْلَمُ أَحَدًا سَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ سِيَاقَةً مِنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِي، وَلَا أَتَمَّ مَعْنًى مِنْهُ فِيهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلَيْهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 37şu rivâyet için: موطأ مالك 364 / 106
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَقَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ فِيهَا أَثْبَتُ شَيْءٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 42şu rivâyet için: موطأ مالك 364 / 106
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَذَلِكَ أَثْبَتُ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 46şu rivâyet için: موطأ مالك 364 / 106
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)إِنَّهُ أَثْبَتُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 399şu rivâyet için: موطأ مالك 364 / 106
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.