Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر

شرح مشكل الآثار 558

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 558
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
Cilt / sayfa: 2 / 31

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سَيِّئَ الظَّنِّ بِعَمَلِهِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ، فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّ اللهَ يَقْدِرْ عَلَيَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي، قَالَ: فَأَمَرَ اللهُ الْمَلَائِكَةَ، فَتَلَقَّتْ رُوحَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، مَا فَعَلْتُ إِلَّا مِنْ مَخَافَتِكَ [يَا] اللهُ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2077, 2391, 3450; Müslim No. 1560, 2934, 2935).

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
أَمَّا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ: فَمَوْقُوفٌ أَشْبَهُ، وَالْحَدِيثُ فِي الأَصْلِ مَرْفُوعٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 619
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦5534⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وسُئِل عَن حَدِيثِ رِبعِيٍّ عَن أَبِي مَسعُودٍ: قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لَقِي رَجُلٌ رَبَهُ عَزّ وجَلّ، فَقال: ماذا عَمِلت؟ فَقال: ما عَمِلتُ مِن خَيرٍ إِلاّ أَنِّي كُنتُ أُدايِنُ النّاس، فَأُنظِرُ المُوسِر، وأَتَجاوَزُ عَنِ المُعسِرِ! فَقال الله عَزّ وجَلّ: تَجاوَزُوا عَنهُ! وأَسرَف رَجُلٌ، فَقال عِند مَوتِهِ: إِذا أَنا مِتُّ فاحرِقُونِي... الحَدِيثَ. فَقال: يَروِيهِ أَبُو مالِكٍ الأَشجَعِيُّ، ونُعَيمُ بن أَبِي هِندٍ، وعَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ - عَن رِبعِيٍّ، عَن حُذَيفَة، وأَبِي مَسعُودٍ. وَوَهِم فِيهِ أَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ، فَرَواهُ عَن أَبِي مالِكٍ الأَشجَعِيِّ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 180
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2420⁩، مسند أحمد ⁦17338⁩، مسند أحمد ⁦23725⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 335 · Hadis no. ⁦3216⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3216⁩
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
صح في حديث حذيفة: "اليسرى"
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 7, s. 274
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦23751⁩، مسند أحمد ⁦23921⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 335 · Hadis no. ⁦3197⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3216⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 61 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.