Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقدار من الحال الذي تحرم به المسألة
شرح مشكل الآثار 487
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 487
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقدار من الحال الذي تحرم به المسألة
- Cilt / sayfa
- 1 / 427
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: { أَتَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِرَجُلٍ يَسْأَلُهُ: مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَعِنْدَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا . وَالْأُوقِيَّةُ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)(وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا): هَذَا مُدْرَجٌ مِنْ قَوْلِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 34şu rivâyet için: سنن أبي داود 1627
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 93şu rivâyet için: مسند أحمد 17510، شرح معاني الآثار 7364، شرح مشكل الآثار 490
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 95şu rivâyet için: مسند أحمد 17510
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerindenوَإِبْهَامُ الصَّحَابِيِّ لَا يَضُرُّ لِعَدَالَةِ جَمِيعِهِمْ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَقَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُشرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 676şu rivâyet için: موطأ مالك 3662 / 839
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.