Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات
شرح مشكل الآثار 165
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 165
- Kitâb
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات
- Cilt / sayfa
- 1 / 154
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: { أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى الطَّرِيقِ فَقَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ فَأَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ مَا هُوَ، فَلَحِقْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ ؟ قَالَ: حَقُّ الطَّرِيقِ: أَنْ تَرُدَّ السَّلَامَ، وَتَغُضَّ الْبَصَرَ، وَتَكُفَّ الْأَذَى، وَتَهْدِيَ الضَّالَّ، وَتُعِينَ الْمَلْهُوفَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ مُسْنَدًا إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ. وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ مُرْسَلًامسند البزار, c. 1, s. 472 · Hadis no. 338
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenحَدِيثٌ رَواهُ عَبد الله بن المُبارَكِ، عَن جَرِيرِ بنِ حازِمٍ، عَن إِسحاق بنِ سُوَيدٍ، عَنِ ابنِ حُجَيرٍ العَدَوِيِّ، عَن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن إِسحاق بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيَى بنِ يَعمُر مُرسَلاً، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 250
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)هَذَا الْحَدِيثُ لَا يُعْلَمُ مَنْ أَسْنَدَهُ إِلَّا جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ مُسْنَدًا إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 404şu rivâyet için: سنن أبي داود
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenابْنُ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيُّ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 404şu rivâyet için: سنن أبي داود
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ الْهَرَوِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 62şu rivâyet için: مسند البزار 338
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.